世上有很多优秀的品质，不需要每一项你都具备，你只需要具备适用你的那几条就行了。

下面从四个方面说一下。

 

 

第四点，要狠。【评论，前几天看到藏獒，说是个别猛的都敢跟狮子拼，用这种动物来代替这一点不错啊】

总想找一个狠心的理由。（毛泽东有云，天若有情天亦老嘛。）

理由之一，力量来源于限制。无规矩不成方圆。朝三暮四，毫不坚定。狠心的铁腕反倒是最可能形成强大的力量。

理由之二，关乎抉择后的命运。回忆一下，当写下“世界的本质是限制”的时候，我内心是悲观的；当看透了很多心情上的痛苦，写下“既然世界的本质是限制，又何必在乎这些无谓的限制呢，拿这些限制来限制自己呢”，我的内心陡然平静。

但是我也有自己的想法，也有自己喜欢的人和事，却总喜欢拿“何必用此来限制自己”搪塞，一份虚伪的放得开。可是我还想说“我在乎你”。经历了这么多痛苦或快乐的事，不是所有的事都值得执著的，不是每件事都可以平淡对待的。所谓舍得，所谓《太极1：从零开始》“一生中只要办好一件事就可以了”，其实我更喜欢王选在北大的演讲，是关于抉择的。

看到一个美好的愿景，大胆的抉择。“幸福就是抉择后的坚持啊”，所谓“要快要稳要准要狠”。力量从哪里来，世界的本质是限制，力量来源的本质必然也是限制。具体是什么样的限制，是扼杀是创造环境，都留到后面去思考。

理由之三，只有争取了是，没有应该是。要增大在感情上的投入。什么叫守株待兔，什么叫亡羊补牢。不要想不劳而获了。

看到各种灾难的时候，认识到这个世界是残酷的，生命是脆弱的，要该出手时就出手，也要抵挡住诱惑，把持得住自己。

这四个部分中的要狠和合作是2012年计划里讲的故事之“召唤师与蚕的故事”中的召唤师部分。召唤师不是那么容易做的。狠心跟合作倒是可以说说的。

 

 

第三点，合作。【那些一起拉车的马，可好】

主要从信任、担当、互利方面分析总结。

分析之一，诚信不应该作为做人的最高准则，或第一准则。或许受说教太多了，一直被标记为“诚实老实”的人。当我将诚实或诚信付诸实践，将自己的事情坦诚告诉领导时，却被斥责为“不尊重领导”，并被处罚，被告知“我要你牢牢的记住这个教训”，是的，我将会永远记住这个教训，但是我决不去记恨这个人。后来接触到很多故事。（一）（原作者记不得了）狐狸问兔子“你家在哪里啊”“三千里外白云洞”“你家有……”……，诚信或坦诚不适用于敌人啊。把坦诚对敌作为泄密的行为，绝对无法保护自己。诚信不适用于敌人。换句话说，你不知道对方是不是敌人，为了自身安全，诚信不具有普遍性，只具有狭隘性。如此大肆鼓吹狭隘性的“诚信”，只会捧杀诚信。（二）另外一则英文故事（原作者记不得了）讲一对父女去亲戚家做客，见一热水瓶自爆，而当时主人不在场，父亲主动揽责任的事情。这就是所谓的善意的谎言吧，也从另外一个角度证实了诚信的狭隘性，不可以作为做人的最高准则。每个人都有自己的隐私，不适合全部坦诚相见的，人无完人，不要追求什么所谓过度的完美，尤其是在诚信上。

分析之二，信任和担当在合作中的分量。古时有三人成虎的故事，也有疑人不用，用人不疑的说辞。也许诚信有言行一致的要求，不强调一个人的责任。比如一些厂家钻法律和合同等的漏洞，从言论上讲言行一致，在道德上却不够担当。下面不想再争论诚信和担当信任的是是非非，也不提智子疑邻的事情。我希望自己以后能够发展敢于分析信任他人，敢于担当的品质，绝口不提诚信，更好的在合作的主题下办事。

分析之三，从利益角度，初步分析合作的必要性。我认为世界存在的形式是平衡和利益，或者说处于各式各样散散聚聚的平衡和利益状态。结合前面的话，世界的本质是限制。我认为每个人都生活在群体中，不可避免的受到限制和施加限制，不可避免的卷入某些平衡和利益的状态，所以必须要考虑合作。可以估计我以后的力量等来源，将主要是合作的团队。从观测矩阵来说，可以提供自身无法实现的能力，如自己无法跟自己打羽毛球等。事物是多元的，才会出现非线性，整体>=<部分之和。每个人都有造福他人的能力。人能力发挥的非线性，可以解读为人有多种能力发挥的方式，有些能力的只可以在合作中发挥出来，或只可以在独立的时候发挥出来，例如两线法的相辅相成，亦或是淹没在噪声中，从而呈现出个人和群体之间的非线性现象。怎么形成合作及达到合作的最佳状态，留待思考。对现在提出的两个词是信任和担当。

 

 

下面两部分是2012计划“召唤师和蚕的故事”的蚕的部分。蚕的问题，归结为啃啊啃的积累过程和不断追问的精神，引申为另外两种动物，猫和蝴蝶。或者认为蝴蝶是蚕变的，这太不恰当。而猫和蝴蝶的最初来源是积累C#知识练习写代码的过程中引入的图标图案。而第一次选择这两个动物作图案纯属偶然。后来比较喜欢，就沿用下来了，甚至一定要用这两个图案了。
喜欢也是有理由的。前段时间眼前感觉有个小空间似的，再发挥联想，认定了这么两个想法，一是小境界要懂得执著，一是大视野要懂得观察。正好，有“蝴蝶效应”“猫有九命”这俩词，就拖泥带水的认为要象蝴蝶那样潇洒的敬业，说不定就有千里之外的飓风；要象猫那样冷静的洞察，说不定就有冥冥之中的灵感。
而衔接他们蕴藏他们的就是对现实的描述。

 

 

第二点，猫。

你能理解我是在说，猫的那种能跟上苍沟通的大视野吗？

“大视野。人应该补偿失势，保持一个积极的心态。仿佛有个好的气场，做事情都会得心应手的。
前面在说“小境界”的事情，一直想表达这样的看法，缩小视野，排除干扰，尽力把事情办好。就像作家茨威格写的《全神贯注》，就是要把这个事情做好，集中在这个小境界里面。当时想起这个词汇，是处理某个场面的时候，有点弄不好也无所谓的心态，忽然感觉曾经那么些次失败，不就是这样破败的心理搞的鬼吗，不过一时半会没有想到全神贯注这个词，感觉就是要集中精力在这个小事情上办好才可以，也想不到其他好的词汇，就说是“小境界”了，然后至少心里面不后悔的支撑到场面的结束，感觉还挺好的。
后来 ，慢慢发现如果只有这个词是存在问题的。中华民族文化的传家宝，就是每个意念都是个悖论，比如每个汉字每个词组都是意念一般都会有个跟他相对的意念，或者是它本身，或者是其他意念。想到这个问题，很容易就发现，不能这么理解的，人除了集中精力在“小境界”里面，还要有个“大视野”，考虑“小境界”所不能处理的事情。
对“大视野”的，第一个想到的是怎么处理跟身边其他事情的关系，就是人际关系了。 人靠衣装马靠鞍，这个外界弄不好，也是很影响精力集中的。更何况有时候要站在巨人的肩膀上。关于“大视野”的想法，还没有想好，暂且写到这里。”（摘自以前的日记）

后来发现薛定谔的猫，一个不死不活的猫。说是波函数在你观测的那一个时刻就突然坍塌了，在你不看的时候又处于不死不活的状态了。及时你看到猫死了，当你看不到这只猫的时候，这只猫就又处于不死不活的状态了。就像三峡大坝的建设一样，没有建设之前，就是各种观点在吵架仿佛猫的不死不活；后来确定建设了，就像人观测了一下看看猫是死是活，波函数在确定建设的那一刻坍塌了；建设之后，发现三峡大坝的各种问题，又是一顿乱吵，仿佛接着进入不死不活的状态。人世间人的思考难道不是一个宏观的量子过程吗？

 

 

第一点，蝴蝶。

小境界的执着，你能理解蝴蝶那拍拍翅膀对远方造成的影响吗？

小境界。有时候，会感觉眼前有一个球，是一个感觉球吧，罩着眼前的一些事物，对球内的事物总是有一种别样的感觉，眼睛看不出球内和球外的区别，只是大脑里有层次分明的感觉。算是所谓的小境界吧。聚神在这么一个小的境界里面。这几天也一直想说这样的一种感受，“不管外面有什么影响，不管外面可以找到什么借口，我只负责把这个小范围内的事情做好，这就算小境界的内涵吧。”这周负责看PCMA的东西，总抱怨别人不给提供源代码。而我网上找到的一些方案的源代码，例如，snooker游戏，魔方游戏的源代码，都是包含一二十个文件的程序，没有些耐性，是不可能写出来的。不知道什么时候养成了，喜欢拿别人的程序，做一点小小的改动，然后拿去交差，这样的坏毛病，从来没有好好的分析一下为什么别人可以构架出这样的程序来，是不是有一种为了大项目的急躁心理，贪图于借助别人的工作，不求甚解。不反对站在巨人的肩膀上，但一直都是给巨人挠痒痒，不能酝酿一笔大买卖，估计做的东西再大，都可能不是很牢靠。所谓不积跬步，无以至千里。老是坐飞机，会发现走起路来锻炼一下身体都是很不适应的。

 

附录

2012年初写下了如下的故事：
一、召唤师和蚕的故事。
从前有个召唤师，养了很多很多蚕。这些蚕每天都这样“主啊、主啊、主啊……”的啃着桑叶。

一天一只小蚕蛹问它的小伙伴，“有这么多桑叶，我们又啃不完，为什么还要啃啊啃啊啃的。”

小伙伴说“我也不知道啊，或许为了以后长出翅膀飞起来吧。”

小蚕蛹对这个答案不是很满意。就爬啊爬啊爬的去问召唤师。

召唤师说，“你的追问也许就是对你的最好的回答吧。”

二、孙膑和庞涓的故事。
有个三十六集电视剧，山东电视台拍的，就是讲他们俩事的，可以上网搜搜看。