感觉最近很颓废，就像找个信仰。

找什么样的信仰呢。我不是李叔同，不想皈依佛教。这个信仰应该是什么样的呢？

我希望他是一个什么样的信仰呢？

当然是希望信仰了他之后可以得到幸福快乐和成功。

何为幸福快乐，何为成功？

幸福快乐我认为就是抉择后的坚持。

成功就是幸福快乐。

这样信仰的目的就设置好了。

 

与其这样设置信仰，不如说说是养成一种良好的生活习惯。当然这个信仰只能是自己的了。找信仰，就是找自己了。

 

下面开始筹划信仰的理论的部分。

是不是需要模仿其他教派一样，建立自己的世界观？

那是当然的。

 

上了这么多年学，看的哲学方面的东西除了马克思哲学就是马克思哲学了，因为确实也没有兴趣读其他方面的书籍的。先从世界的本质说起。

世界的本质是物质还是意识。

我感觉真他妈的扯淡。

管我现实生活有啥事情。

我喜欢易经里面的对偶汉字的优美。

我认为世界的本质是限制，当然这个观点是很久很久以前就有的了，可以追溯到高中的时候了。旧话新提需要点实用在里面，如果不可以使用，提了也是废话。

 

以后应该分为很多小片段来描述自己的信仰。今天这个片段，只论证世界的本质是限制。

小时候数着星星是无限多的，知道时间是无限长的，一个人的私欲是可以无限膨胀的，所以认为一切都是可以无限的（无限什么呢，当时也不知道，问什么会无限下去呢），而有些事情是有限的，为什么有限呢，因为受到限制了呗。

后来学习到哲学，哦，原来如此啊。大家都在争论世界的本质是物质还是意识呢。有什么好争的呢？假如世界上有一个物质，你完全无法感受到他，连想都不会想到他，他不可能对你以及其他现有的物质造成任何影响限制，其他任何的物质也无法影响感受到他。那这个物质可以算是这个世界的一部分吗？世界的本质可以把他加进来吗？

如果认为世界的本质是限制的话，就好了。如果根本都没有限制，那还能算作问题的一部分吗？直接剔除出去。对于说世界的本质是意识。我不知道怎么说。不关我的事情，我就不提他，怎么着吧。

 

人活着这个世界上，不是看你是什么，而是看你能够影响什么限制什么，受什么影响的。

也有名人说，一个人的价值不在于是什么，而在于对这个世界的影响有多大，有多少贡献之类的话。哥比较懒，不想去找原文了。

这个问题正好回答了，一个人的价值在于你的本质，限制（相互影响）的能力有多大。

就像信号处理里面的\delta函数，这个函数你不知道他长什么样，但是你应该知道他会有什么影响作用。有了这个影响作用，他爱是什么样就是什么样。

 

或者回到世界的本质是物质还是意识的辩论上来，马克思主义者认为（不好意思，只在学校了学习了这个哲学，其他的都没有学过，不了解）事物之间的联系是普遍的。我就觉得世界的本质认为是联系都比认为是物质要好的。

 

下面说对这个结论的理解。

世界的本质是限制了，我们生活在各种各样的限制中，各种各样的制约中。

既然无论如何都是要活在各种各样的限制中，是不是就要逆来顺受？

中华民族的总体命运告诉我们，“王侯将相宁有种乎？”“陈力就列，不能者止。”

既然无论如何都是要活在各种各样的限制中，是不是就要不停折腾？

人的生命长度强度等是受限制的，折腾这折腾那的，时间就不够了。人应当能够区分个轻重缓急的。

易经说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

我感觉，这才是这个结论的意义。

就像建议应该把中华民族的传统美德——尚武精神给召唤出来。敢于做到“活着就是一种精神”。

下一个片段应该说“平衡与利益”了。

大家都听说过“只有永久的利益，没有永久的朋友”这句话，难道就没有看出一点问题吗？易经习惯于强调对称的，只有“利益”支撑的国策难道没有问题吗？平衡和利益应当都涉及考虑到吧。留到下一片段再说，今天就到这里。